神學小問答158：17世紀伽利略的＂地動說＂不是被所謂＂不可錯＂的教宗判定為異端嗎？

神學小問答 (158）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：17世紀伽利略的＂地動說＂不是被所謂＂不可錯＂的教宗判定為異端嗎？

答：這判定是一個錯誤，但與教宗在信仰和倫理上的教導不可錯性無關。

當時教宗委派的調查伽利略的樞機主教和神學家們判定他的理論錯誤，違反聖經的教導，並說伽利略本人有異端的嫌疑。這個判定得到了當時的教宗的批准。

當然今天我們知道，這個判定是錯誤的。但這個錯誤並沒有否定了教宗的＂不可錯＂性，因為教宗不可錯性只是限於教義和倫理方面的教導，不是科學的教導，且需要符合一定的條件才產生不可錯性。這判定並沒有符合這些條件，所以與教宗不可錯的信理無關。

1992年教宗若望保祿二世公開為伽利略事件中教會的錯誤道歉。

但其實我們也需要了解整個事件的另一面。今天我們都知道地動說是對的，而且和正確理解的聖經沒有矛盾之處。但是雖然伽利略的理論是對的，在當時只不過是一個假設，他還沒有能力為他的假設提供足夠的證據，甚至當時很多科學家也反對他的新理論。既然缺乏足夠的證據，舊的觀念和他的新觀念都一樣可能。事實上，伽利略被批判前十年，一個基督教科學家克卜勒（Kepler) 的相類似的理論也受到德國杜賓根（Tubingen) 大學基督教神學院的批判。

伽利略不安於只做科學，還刻意用他的科學理論來解釋聖經的神學，結果擾亂了很多還沒有準備好接受新理論的單純的人，造成信仰的動搖和失落。當然，經常反對教會的人也藉此大作文章。

正是因為這些原因，當時教會阻止這還沒得到證實的新理論的出版和廣傳的措施是可以理解的。

伽利略確實因拒絕服從教會的裁決受到處罰，但他的處罰是蠻溫和的，並不如有些人說的受到＂宗教裁判處＂的拷打。他被判坐牢，但減刑， 軟禁在羅馬附近的托斯卡尼公爵的別墅，且不久就離開那裡到西恩納（Siena)，還是西恩納教區總主教的嘉賓。