20230102 主顯節前1月2日 林思川神父

你們從起初所聽見的，都該記在心中

讀經一：若壹二22-28

  【弟兄們：】
²²  誰是撒謊的呢？豈不是那否認耶穌為默西亞的嗎？那否認父和子的，這人便是假基督。
²³  凡否認子的，也否認父；那明認子的，也有父。
²⁴  至於你們，應把從起初所聽見的，存留在你們內；如果你們從起初所聽見的，存留在你們內，你們必存留在子和父內。
²⁵  這就是他給我們所預許的恩惠：即永遠的生命。
²⁶  這些就是我關於迷惑你們的人，給你們所寫的。
²⁷  至於你們，你們由他所領受的傅油，常存在你們內，你們就不需要誰教訓你們，而是有他的傅油教訓你們一切。這傅油是真實的，決不虛假，所以這傅油怎樣教訓你們，你們就怎樣存留在他內。
²⁸  現在，孩子們，你們常存在他內罷！為的是當他顯現時，我們可以放心大膽，在他來臨時，不至於在他面前蒙羞。

釋義

今天的讀經接續12月31日的讀經。

「撒謊」是《若望壹書》中一個非常特殊的概念，並不是泛指任何一個不真實的事理或言語，而是指「真理」的反面，是從黑暗中產生出來的。根據《若望福音》，撒謊者就是「魔鬼」（若八44）。誰若否認耶穌是天主子、是主、是默西亞，就是屬於撒謊者「魔鬼」的。這樣的「撒謊」是一個嚴酷的戰爭：反對在耶穌內發生的啟示、反對相信祂的團體。換句話說：這裡所指的並不是遭遇信仰困難的人，而是指企圖從根本消滅信仰的人 ─ 那些錯謬的「假教師」。作者特別告訴信仰團體中的人，他們應該確信，天主子的許諾已經實現：他們已經得到永遠的生命，永遠屬於與天主共融的團體。

他在我以後來，卻先我而生

福音：若一19-28   線上播放

¹⁹  這是若翰所作的見證：當時，猶太人從耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那裡問他說：「你是誰？」
²⁰  他明明承認，並沒有否認；他明認說：「我不是默西亞。」
²¹  他們又問他說：「那麼你是誰？你是厄里亞嗎？」他說：「我不是。」「你是那位先知嗎？」他回答說：「不是。」
²²  於是他們問他說：「你究竟是誰？好叫我們給那派遣我們來的人一個答覆。關於你自己，你說什麼呢？」
²³  他說：「我是在曠野裡呼喊者的聲音：修直上主的道路罷！正如依撒意亞先知所說的。」
²⁴  被派遣來的有些是法利塞人。
²⁵  他們又問他說：「你既不是默西亞，又不是厄里亞，也不是那位先知，那麼，你為什麼施洗呢？」
²⁶  若翰答覆他們說：「我以水施洗，你們中間站著一位，是你們所不認識的；
²⁷  他在我以後來，我卻當不起解他的鞋帶。」
²⁸  這些事發生於約但河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方。

釋義

藉著見證和記號，耶穌讓世界認識祂。若翰來，是為給耶穌作證（若一7）。他宣講、施洗。若翰的生活與服務面對三組人：來自耶路撒的猶太人（19），各地的以色列人民和自己的門徒。耶穌後來的生活也是一樣。關於自己的派遣，若翰毫不模糊地公開宣認：在將要來到的那一位之前先來，為祂預備道路。若翰的來到本來是為了引領所有的人進入信仰（若一7）；但是，他的來到，卻產生了驚人的戲劇性的區別：那些來詢問他的「司祭和肋未人」返回耶路撒冷，卻什麼也沒看見，什麼也不瞭解。

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