神學小問答249：天使邀請童貞女瑪利亞做天主子在人世的母親時，如果瑪利亞回答＂這事怎能成就，因為我還沒有結婚？＂，或＂這事怎能成就，因為我不認識男人＂，這兩個回答有差嗎？

神學小問答（249）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：在路加福音 1:26-28， 天使邀請童貞女瑪利亞做天主子在人世的母親時， 如果瑪利亞回答＂這事怎能成就，因為我還沒有結婚？＂，或＂這事怎能成就，因為我不認識男人＂，這兩個回答有差嗎？

答：有差。意義變得很不一樣。

首先，瑪利亞那時是巳經訂婚的了，在當時猶太社會就是正式結婚的夫婦，雖然還沒有同居。她那時就不應該說自己還沒有結婚。

＂不認識男人＂表示要守貞。＂因為我不認識男人＂這一句才能表達出瑪利亞結婚後卻要守貞的意願。正是瑪利亞的這個守貞意願，所以她才說＂這事怎能成就？＂ 也才帶出了後來聖神要庇蔭她的特別動作，使她童貞生耶穌。

若瑟一定在結婚前知道並同意瑪利亞的這意願的。（如果不知道，就說明瑪利亞在與若瑟訂婚時欺騙若瑟了。）既然若瑟知道也願意尊重瑪利亞的意願，而又跟她結婚，這就說明了若瑟自己也有婚後守貞的意願。

（婚後互相許諾守貞不是不可能的。年前封聖的韓國一對＂童貞、夫妻、殉道聖人＂就是一個例子。他們的事蹟還被拍成電影。）

如果瑪利亞和若瑟都是沒有守貞意願的一對年輕人，准備結婚生子建立自己的家庭的一對新婚夫婦，天主是不會也不應該在他們還沒有同居前，在沒有徵詢若瑟的情況下，急急忙忙派遣天使要求瑪利亞先十月懷胎幫忙生天主的兒子的。這樣是不道德的，也是雜亂無章的。而天主不會不道德，也不會雜亂無章。

瑪利亞和若瑟既然想要守貞，為什麼還結婚呢？因為如果瑪利亞沒有一個合法的丈夫而生子，在當時的猶太法律是不允許的。既然天主的旨意是要祂的聖子生於童貞女（不是貶低婚姻，而是表明耶穌此＂新亞當＂的出生是一個天主特別的行動），所以天主也要安排義父若瑟的參與，靈感有同樣守貞意願的瑪利亞和若瑟去結婚（很可能藉由他們順從猶太文化中父母的敦促和撮合，如中國人的＂男當婚，女當嫁＂的觀念），給耶穌一個法律上合法的地位。

我們不要忘記，這整個聖子降世的事件是天主老早就安排好的：時間、地點、參與的人。瑪利亞和若瑟是天主預先選擇安排的人，所以他們的守貞意願也都是來自天主的靈感。然而他們不是＂機器人＂，他們是自願順從天主靈感的帶領的。（這可從天使要徵詢瑪利亞的同意這一點看得出瑪利亞不是＂機器人＂。）

今天，天主也＂靈感＂人去過修道或婚姻生活。