20231017 常年期 第二十八週 星期二 林思川神父

世人的罪過

讀經一：羅一16-25

¹⁶  【弟兄們】我決不以福音為恥，因為福音正是天主的德能，為使一切有信仰的人獲得救恩，先使猶太人，後使希臘人。
¹⁷  這福音是天主先前藉自己的先知在聖經上所預許的，
¹⁸  原來天主的忿怒，從天上發顯在人們的各種不敬與不義上，是他們以不義抑制了真理，
¹⁹  因為認識天主為他們是很明顯的事，原來天主已將自己顯示給他們了。
²⁰  其實，自從天主創世以來，他那看不見的美善，即他永遠的大能和他為神的本性，都可憑他所造的萬物，辨認洞察出來，以致人無可推諉。
²¹  他們雖然認識了天主，卻沒有以他為天主而予以光榮或感謝，而他們所思所想的，反成了荒謬絕倫的；他們冥頑不靈的心陷入了黑暗；
²²  他們自負為智者，反而成為愚蠢，
²³  將不可朽壞的天主的光榮，改歸於可朽壞的人、飛禽、走獸和爬蟲形狀的偶像。
²⁴  因此，天主任憑他們隨從心中的情慾，陷於不潔，以致彼此玷辱自己的身體。
²⁵  因為他們將虛妄變作天主的真理，去崇拜事奉受造物，以代替造物主 ── 他是永遠可讚美的，阿們！

釋義

今日讀經的頭兩節經文（16-17）仍屬於《羅馬書》的引言部分，並且說明了全書的主題。而在羅三21-30做出第一個詳細的發揮：福音的訊息宣告了天主的正義，天主願意拯救所有的人，猶太人與外邦人都一樣，凡是相信的就必得救。天主的正義和人們所想像的完全不同，人們以為成為義人是靠著遵守法律，保祿卻完全捨棄這思想（參閱：羅十3），他強調人的得救完全來自天主絕對的主權與自由，相信耶穌基督，並接受天主寬恕赦罪。因此，天主的正義並非審判的，而是君王性白白地賞賜救援；凡相信並接受這恩典的人，就是義人，才能真正的「生活」。

「正義」的反面並非不義，而是天主的「憤怒」；「救援」的反面是毀滅，是陷入遠離天主的困境中。天主的正義拯救一切相信的人，不論外邦人或猶太人；天主的憤怒審判一切不相信的、自以為義的人，不論猶太人或外邦人。這是《羅馬書》第一部份（一～八）的根本主題。

真正的潔淨

福音：路十一37-41    線上播放

³⁷  【那時候】有一個法利塞人請他到自己家中用飯，耶穌進去便入了席。
³⁸  那個法利塞人一看見，就怪異耶穌飯前不先洗手。
³⁹  但主對他說：「你們法利塞人洗淨杯盤的外面，你們心中卻滿是劫奪與邪惡。
⁴⁰  糊塗人哪！那造外面的，不是也造了裡面嗎？
⁴¹  只要把你們杯盤裡面的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了。」

釋義

路十一37-54和瑪二三的內容相似，蒐集了一些耶穌反對法利塞人和經師的言語。耶穌常常和稅吏與罪人一起用餐（路七36；十四1），同樣地，祂也常與法利塞人一起吃飯。但是，祂以對極大的仁慈對待那些聲名狼藉的罪人，卻以尖銳言詞批判「虔誠的」法利塞人。然而，耶穌所指責的是內心與外在的不一致。耶穌所要求的「潔淨」並不只是清潔的手和碗盤。正確的外在行為舉止當然是好的，但這並不是一切；如果內心污穢，外在的正確行動反而只是欺騙而已。真正的潔淨必須是以正直與愛對待遭受苦難的弟兄姊妹；其他的外在潔淨在天主眼中毫無價值。

Podcast: Play in new window | Download