神學小問答（8）：耶穌復活是基督信仰的中心。但可信嗎？歷史上發生的嗎？

神學小問答（8）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：耶穌復活是基督信仰的中心。但可信嗎？歷史上發生的嗎？

答：如果一個人不是絕對無神論者（否認神的存在）或絕對理性主義者（認為無法理解的事就不存在），會比較容易相信耶穌的復活的。因為一般有神的觀念的人，即便不是基督徒，都會相信或者都會嚮往來世更美好的生命的，否則會覺得人生確實很荒謬了：作惡犯科的人生活寫意，正直良善的人卻窮苦潦倒，而兩種人都落得同樣死亡泯滅的下場。所以＂精神不死＂，＂永垂不朽＂，＂人在做，天在看＂，＂不是不報，時候未到＂等等說法是很普遍的各文化各民族的人的共識，這普遍的共識不可能是錯誤的。

確實，耶穌的復活特別的地方，也是有些人不容易理解的地方，不是＂精神不死，靈魂常在＂，而是耶穌的身體也復活了。要相信這一點，如果先了解同意基督信仰中的＂神＂是怎樣的一個神，人是怎樣的一個人，我們怎樣看人的肉身的話，也不是太困難的。

基督徒相信的神是大能大智的唯一神 (而不是眾多神中的一個，因為如果是多神，每一個神都是受限的，非大能的），並且在愛中創造了宇宙萬物，包括創造的冠冕－人。人是肉身和靈魂的合一體 （肉身代表了物質世界，靈魂代表了精神界或天主的肖像－有理智能夠思考，有意志能夠選擇）。肉身和靈魂都是＂好的＂，這是天主創造人時說的話。雖然靈魂比肉身尊高，但肉身絕不如一些哲學所貶低的，是靈魂的＂監獄＂，是要盡快拋棄的＂臭皮囊＂。

我們信仰中的耶穌是神同時又是人，有人的靈魂和肉身，祂來拯救被罪所損傷的、有痛苦和死亡的人。祂為人贖罪犧牲，使人(包括靈魂和肉身的整個人）重獲生命。所以耶穌肉身的復活，是天主父給他肉身受的苦的＂平反＂，是我們人日後得到永生時，肉身的復活、脫離痛苦和死亡的標記。

歷史上，耶穌肉身的復活真的發生了，在聖經裡有＂空墳＂和＂顯現＂等記載。這些記載都是非常多誠實、中立的聖經學家嚴謹研究後不否認的。不是空穴來風，也不是歸因於耶穌的門徒後來的捏造謊言：如果門徒們沒有見到耶穌真的復活了，而是他們捏造了這天大的謊言來欺騙世人，我們可以憑理智想一想：他們為什麼要這樣做？他們沒有從這謊言中得到任何世上的利益，相反，卻到處為了宣揚＂耶穌復活＂而受到迫害、鞭打、牢獄之災，最後他們還願意賠上自己寶貴的生命。就以耶穌的十二門徒為例，除了若望外，都是流血殉道的！

耶穌復活帶給今天我們什麼意義呢？正因爲人的生命不只是現世的，是有來世的，人的靈魂和肉身都是尊貴的，都因著耶穌的死亡和復活被救贖了，改造了，日後會生活在＂眼所未見，耳所未聞，人心所未能想像＂的美好天堂裡。（復活的身體是改造了的，像耶穌復活了的身體一樣有＂神速神透＂，不再受時、空的限制。故我們不需要擔心天堂有沒有足夠的＂空間＂容納這麼多的人。）