20230709聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖 曾慶導神父 讀經反省

聖趙榮司鐸及中華殉道諸聖

咆哮的雄獅

智三1-9；
伯前四12-19；
若十二24-26

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2023.7.9）

耶穌基督＋

基督信仰的中心是成了血肉的神——耶穌基督，祂卻又是被釘死在十字架上的「罪犯」。一個被釘死在十字架上的人竟成了世界的救主！這是我們信仰的「弔詭」。

然而耶穌被釘在十字架上，不是因為祂犯了該死的罪，或犯下任何罪。祂平生從未說過謊或做過壞事。相反的，正是因為祂太完美了，惡人相形見絀，欲除之而後快。耶穌曾說：「你們以為我來是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂」（路十二51）。「真光進入世界，但世界卻不認識祂，不接受祂。但凡接受祂的，能成為天主的子女」（參若ㄧ11-12）。耶穌要人面對祂並做出決定。

不堅持真理的人是不會樹敵的，因他可以隨時見風轉舵，左右逢源。基督自稱為真理，說話不拐彎抹角：「你們的話該當是：是就說是，非就說非」（瑪五37）。甚至祂的敵人也不得不承認說：「師傅，我們知道你是真誠的，按真理教授天主的道路，不顧忌任何人，因為你不看人的情面」（瑪廿二16）。主耶穌也因此受到惡人的迫害，而祂曾告誡門徒們：「世界若恨你們，你們該知道，在你們以前，它已恨了我……沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們」（若十五18-20）

今天我們紀念的中華殉道聖人是十足的名符其實的「基督徒」。他們像師傅耶穌一樣，不是由於做壞事被處酷刑、或遭殺害而歸於泯滅（讀經一）；而是忠於基督，堅持了真理，獲得了永生的榮冠。他們當中有主教、神父、修女，但更多的是男女老幼的平信徒（在千禧年封聖的一百二十位聖人中，有七十六位是平信徒，上至七十九歲，下至七歲）。他們大都沒有受過正式的神學培育，但對「道成人身」、捨己救人的基督的信仰卻如此堅定。他們對主耶穌傳授的基本信仰道理十分認識，不單認識，更身體力行。他們對主的認識是受信德光照的，他們對主的愛是忠貞不二的。

教會由於有這些忠貞不二的基督徒，才得以從一粒「芥菜子」成為一棵大樹，「致命聖人的血是基督徒的種子」。初期教會如此，現代的教會也如此。「一粒麥子落地死了，才結出子粒來」（福音）。這是一個極大的奥秘——奇蹟！這奇蹟在今天許多地方再次得到印證：迫害不但沒有消滅教會，反使教會更茁壯，像爐中煉淨的黄金（讀經二），信仰更加精純堅定，冶煉出成千上萬的殉道聖人。他們雖然還沒被正式封聖，但他們的名字已被寫在天上的生命冊上了。「對上主之愛忠信的人，必與上主同在！」（讀經一）

我們今天紀念中華殉道聖人，不只是為了紀念光榮的先人，更是為了激勵現在的我們去效法他們，忠於基督，勇於為真理作證。生活在現代這個外表崇尚自由、俗化了的世界裡，為信仰作見證不是透過流血致命，而是内心的、日復一日的不流血殉道。今天相反基督的勢力更加狡猾陰險，它不是明顯地要我們不去敬拜天主，而是在我們身邊放置各種各樣的「偽天主」，對我們不是「威逼」，而是「利誘」。我們很少碰到貼著標籤的毒藥，卻時時可以見到裹著糖衣的毒藥，引誘了更多的人掉進外表美麗的陷阱。我們今天需要威武不能屈的紅色殉道者，更需要富貴不能淫的白色殉道者。

有位聖人曾說過樣的話：「基督的福音是咆哮的雄獅，卻容易被我們變成寵物小花貓，要牠跟著我們往東走、往西走！」咆哮的雄獅，意指福音對我們是有所要求、極具挑戰性的。我們要以福音標準來改造自己、捨棄自己，跟著福音走，而不是把福音變成跟著我的喜好轉的小花貓。

今天我是否把福音從咆哮的雄獅馴服成了寵物小花貓？福音對我有沒有挑戰性，給我原因和動力去接受考驗，甚至可以挑戰我到捨生致命？還是我用「超級市場心態」去挑選我所「喜歡」的，略過那挑戰我的、我不喜歡的？我們邀請年輕人來考慮修道聖召時，是用穩定的生活、念書的機會等等來「吸引」他們，還是用與受苦的基督一同受苦來「挑戰」他們？

中華殉道聖人，為我等祈！