1. 每日講道

20230606 常年期 第九週 星期二 林思川神父

托彼特並沒有因為瞎了眼而抱怨天主

讀經一:多二9-14

9  當夜,我沐浴之後,便進了我的庭院,靠著庭院的牆睡下了。當時因為天熱,我的臉沒有蓋上,
10  也沒有看見小鳥在我上面的牆上,牠們的熱糞落到我的眼裡,即起了一層白膜;我去求醫診治,但是愈給我敷藥,我的眼睛愈被白膜所遮蔽,以致完全失明。四年之久,我甚麼也看不見。我的眾兄弟都為我悲傷,阿希加養了我兩年,直到他去厄藍為止。
11  那時,我的妻子亞納去作各種女工,
12  她把做好的工作交給雇主,雇主便付給她工錢;到「狄斯托」月七日,她把布疋剪下,交給雇主,雇主便付給她全部工資,並且還送給她一隻小山羊吃。
13  但是,小羊一到了我的家裡,便開始叫起來;我便叫她來,對她說:「這隻小山羊是那裡來的?是不是偷來的?妳應該把牠還給原主,因為我們不可以吃偷來的東西。」
14  她對我說:「這是在工資以外送給我的。」但是,我仍不相信,命她歸還原主;我且為了這事替她害羞。但是,她回答我說:「你的施捨在那裡?你的善行在那裡?看,人都知道你得到了什麼報應!」

釋義

《多俾亞傳》和《約伯傳》兩部作品有許多相似之處。兩部作品首先都介紹主人翁出場,特別強調他們的虔誠,接著便是突然而來的災難。托彼特和約伯一樣,在不幸中還要忍受自己妻子的尖酸言詞(多二14;約二9);當然,相較而言,托彼特所遭遇的情況算是比較輕鬆。在《多俾亞傳》中,沒有天主眾子的建議,沒有撒旦的出現,沒有從天降下的大火;僅僅是一個小小的意外事件:一隻小鳥的熱糞調落在托彼特的眼睛裡,導致他失明。他的妻子認為這個事件或者顯示天主的懲罰,要不就是顯示忠實於天主法律毫無益處。和約伯不同的是,托彼特沒有向天主提出抗議,安心接受了自己不幸的遭遇,認為應該為自己同胞的罪過接受補贖(多三2-6)。


凱撒的應歸凱撒,天主的應歸天主

福音:谷十二13-17   線上播放

13  【那時候】幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裡,要用言論來陷害他。
14  他們來對他說:「師傅!我們知道你是真誠的,不顧忌任何人,因為你不看人的情面,祗按真理教授天主的道路。給凱撒納丁稅,可以不可以?我們該納不該納?」
15  耶穌識破了他們的虛偽,便對他們說:「你們為什麼試探我?拿一個『德納』來給我看看!」
16  他們拿了來。耶穌就問他們說:「這肖像和字號是誰的?」他們回答說:「凱撒的。」
17  耶穌就對他們說:「凱撒的就應歸還凱撒,天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。

釋義

幾個法利塞人和黑落德黨人」設計陷害耶穌,他們表面充滿善意,甚至假意稱讚耶穌,所提出的問題卻充滿邪惡陷阱。他們先稱呼耶穌為「按真理教授天主道路」的「師傅」,隨即請教有關是否應當向羅馬皇帝繳納「人頭稅」的問題 ── 這是在AD6由羅馬統治階層加諸於猶太人的稅金。提問的一方自以為狡猾聰明;不論耶穌如何回答,都必然得咎;或者冒犯羅馬人,或者得罪猶太群眾。

耶穌的回答並非只顯出耶穌的巧妙機靈,耶穌的答案所講述的遠遠超過發問者所願意知道的。這個答案逼迫(當時的和今日的)聽眾反省:到底什麼屬於凱撒?什麼屬於天主?真正的重點當然是第二個問題。人們真正最該關心的並非凱撒的訴求,而更是天主的訴求。

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