20230507復活期第五主日 曾慶導神父 讀經反省

復活期第五主日

祈禱、宣講和管理飲食

宗徒大事錄 六1-7；
伯前 二4-9；
若望 十四1-12

「小德蘭福傳之友」
曾慶導神父 讀經反省（2023/05/07）

耶穌基督+

今天的第一篇讀經，我們看到初生教會在成長過程中出現的一個内部問題，這應該是語言隔閡所造成的：說希臘話的基督徒埋怨講希伯來話的基督徒沒有留意照顧到他們日常生活所需。團體中發生問題沒有關係，只要懷著對基督的愛和公義的精神去解決就好了，因為教會是一座以基督為基石的屬神的殿宇（讀經二）。

十二個宗徒對這件事的解決方法引起我們的注意。他們說：「讓我們放棄傳揚天主聖道的工作而管理飲食，是不相宜的。所以，請從你們中間選出七位有好聲望，而且充滿聖神和智慧的人，派他們擔任這項職務。至於我們，我們要專心於祈禱和從事宣講的工作。」於是就選了斯德望（德範）和其他六人，在宗徒們覆手祈禱後擔任管理飲食的工作。

這樣子的工作分派，會不會使人覺得人有高低之分，工作有貴賤之分呢？我想不應該存這樣的想法，有這種想法是我們無形中受到世俗價值觀影響的緣故。為基督服務的人沒有高低之分。今天福音中就描述斯德望是一個充滿信德和聖神的人，他後來還是第一個為基督致命的聖人呢！為天國工作也沒有貴賤之分，都是回應天主的愛，做天主要我們做的事。假如有差別的話，只是我們回應的程度有所不同。例如，有五個「塔冷通」的人利用這五個塔冷通去賺取了三個塔冷通，而有二個塔冷通的人利用了這二個塔冷通盡力賺取了二個塔冷通，這賺了兩個塔冷通的人，比那賺了三個的所回應的更多°

十二宗徒認為耶穌給他們的工作是傳揚天主聖道的工作，《瑪竇福音》最後的章節中敘述：復活的主耶穌顯現給十一個宗徒（那時猶達斯的缺還沒由瑪弟亞宗徒填補），對他們說：「你們要去使萬民成為門徒，因父及子及聖神給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結」（瑪廿八18-20）。所以專心祈禱和宣講聖道的工作，確實是主耶穌特別賦予十二宗徒的任務。這任務要求他們到普天下去，所以他們須隨時待命，甚至離開本鄉和親人，這也是他們最好不要有家室的原因之ー。

祈禱和宣講為十二宗徒是「特別性」的召叫，但對十二宗徒以外的基督徒是一個「普遍性」的召叫，因為傳揚福音是每一個領了洗的基督徒的責任與召叫。十二宗徒以外的基督徒，一般來說，並沒有離開家庭到外地傳教的使命，但一個照顧家庭的家庭主婦同樣可以在她的生活環境裡傳教，例如把子女教養好，使孩子成為好的天主子女，這也是傳教工作一個相當重要的部分。有好的天主教家庭，才會產生到外方傳福音的好使徒。

另外，無論是家庭主婦或在社會上做事的人，同樣都需要祈禱，雖然方式和「專務祈禱和宣講」的人不同。家庭主婦沒有辦法在繁忙的家務中擠出較長的時間安靜祈禱，祈禱生活也因此更具挑戰性。這時就得用其他的方法，其中一個很好的祈禱習慣是，每做一事之前先劃十字聖號，並在心裡默念一句「短禱」，如「天主，感謝祢給我這工作機會」、「主耶穌，請幫助我做好這工作」或「在納匝肋做家務的聖母，做木工的聖若瑟，請幫助我」等等。這樣，祈禱的時間雖然短，但心靈時時與天主及聖母接觸，把整天的生活和工作都聖化了，也從這些祈禱獲得動力。

今天福音中有句主耶穌所說的千古名言：「我是道路、真理和生命」，特別使我想起敬愛的教宗若望保祿二世。很多人認為，年前共產東歐的瓦解及冷戰的結束，和教宗有很大的關係。記得當時的蘇共總書記戈巴契夫到梵蒂岡謁見教宗時，教宗送給他的紀念禮物就是刻有「主耶穌是道路、真理和生命」這句話的一個牌子。

特別在這裡向教宗若望保祿二世致十二萬分的謝意和思念。也請教宗在天之靈為世界上所有的天主子女（不論有神論者、無神論者）祈禱，使他們都找到基督這「道路、真理和生命」！