1. 神學小問答

神學小問答298:尼西亞信經是針對亞略異端的,什麼是亞略異端?

神學小問答(298)

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問:聽說主日彌撒中宣認的尼西亞信經是針對亞略異端的,什麼是亞略異端?

答:亞略出生於公元256年,是埃及亞歷山大利亞地區的一位神父。他反對318年亞歷山大利亞的主教會議關於三位一體信仰的定斷,聲稱基督不是聖父"所生"的唯一子,故不是與聖父同一神性的,而是聖父"所造"的,雖然先於其他所有的受造物,也比其他的受造物高貴。

亞略的異端雖然受到地方教會的糾正,但亞略拒絕接受這糾正,反而到處廣傳他的錯誤,在教會,也在羅馬帝國整個社會造成極大的混亂。君士但丁皇帝要求召開大公會議來解決爭端,故主教們於325年在尼西亞開會,他們批判了亞略,維護了基督是"與聖父同性同體"的信理。亞略不服從教會的裁決而被逐出教會。

現在主日彌撒中宣認的尼西亞信經其實包含了尼西亞大公會議(325年)以及君士但丁第一屆大公會議(381年)的信理合成,因為尼西亞信經主要是對基督的信理的定斷,而君士坦丁第一屆大公會議多加了對天主聖三的第三位,即聖神的信理定斷。

今天的亞略主義者是,例如,那些宣稱基督只不過是芸芸眾多宗教教主中的一個而已,沒有獨特性(神性),的那些人。

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