神學小問答145：耶穌常說自己是＂人子＂，好像不是說自己是天主子（神）啊？

神學小問答 (145）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：耶穌常說自己是＂人子＂，好像不是說自己是天主子（神）啊？

答：＂三位一體＂的啟示是降生成人，且成為猶太人，的耶穌基督最重要的給世人的啓示之一，而在猶太傳統信仰裡，神是三位一體的道理雖然不是沒有，但不明顯，所以一般猶太人相信的神是絕對＂唯一＂的＂雅威＂。耶穌在這種宗教環境裡自應當小心宣講他是神的第二位。

另外，正因為聖子的使命是＂成為除了罪過與我們完全相同＂的人，他自不應口口聲聲張揚他的超越性。

但耶穌也有顯示他神性的時候，例如他以自己的名赦罪，如天父一樣有權威；他跟所有偉大的先知都不同(他們會以＂天主這樣說＂來開頭），但耶穌直接以＂我對你們說＂來開頭，難怪人們說他說話有權威；猶太人傳統是門徒選老師，但耶穌卻選擇他的門徒，耶穌的門徒甚至不應該去做別人的＂拉彼＂，門徒還應該拋棄一切，甚至自己的生命來跟隨耶穌－－誰有資格要求門徒如此的忠貞？耶穌私下祈禱時，是用＂Abba父＂來稱呼天主。

另外大部分耶穌的比喻都間接的顯示他的神性：例如，耶穌自比那尋找迷失的羊的牧人，自比新郎，在猶太人的觀念中，這牧人和這新郎都是＂雅威＂自己；在壞傭工的故事裡，耶穌自比＂父親的兒子＂，與所有的傭工 (先知們）不同的身分；在尼尼微人和南方的女王的故事裡，誰是這比約納先知或所羅門王更偉大的？（瑪12：41-42）

最後，＂人子＂其實有三層意義：1，任何的一個人；2，在達尼爾先知書七： 14中的＂人子＂，是一個受苦僕人，但後來成為尊榮的統治者，有永遠的王權；3，這受苦僕人在聖詠110 ：1-2中，還是那要坐在天主右邊的＂主＂。

所以當耶穌自稱人子時，他是很有＂自己是神＂的意識的。