20230109主受洗節 曾慶導神父 讀經反省

主受洗節 甲年

在基督內神化

依四二1-4，6-7；
宗十34-38；
瑪三13-17

小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2023.01.09）

當主耶穌來到約旦河接受若翰悔罪的洗禮時，若翰無法明白：「我本來應當受祢的洗，怎麽反而祢來找我？」耶穌受洗一事不單使若翰納悶，也使初期基督徒感到難堪且疑惑：「我們宣講的這無罪的默西亞，居然要去領若翰悔罪的洗禮？」耶穌的回答也令人不解：「因為我們應該以這種方式，完全履行天主的旨意。」天主為什麽有這個旨意?

初期基督徒相信耶穌無罪，這一點是毫無疑問的。主耶穌自己就嚴厲質問迫害他的人：「你們中誰能指證我有罪？」(若八46)甚至比拉多找來找去也找不到耶穌的罪證，到最後他定耶穌的罪也是屈於別人的「欲加之罪，何患無辭」。其他新約作者也肯定了耶穌無罪這一點。聖保祿描述基督說：「因為祂(天父)曾使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他内成為天主的正義」(格後五21)。伯多祿直截了當指出：「他沒有犯過罪，他口中也從未出過謊言」(伯前二22)。《希伯來書》的作者也這樣說：「因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過」(希四15)。所以，我們可以從整個降生奥蹟，透過初期基督徒的見證，找到主耶穌受洗的啟示。

一、按初期教父的看法，天主子降生的目的不只是消除罪的後果，也是把人類提升到天主聖三的內在生活裡。他們有一句「奇妙的交換」的名言：「神變成人，為使人變成神(神化)(God became human so that human beings can become divine)。

「祂本是富有的，為了你們卻成了貧困的，好使你們因著祂的貧困而成為富有的」(格後八9)。主耶穌受洗是自比罪人。罪的代價是痛苦和死亡(參羅六23)，主耶穌願意接受罪的後果，把人類從死亡中拯救出來，「治好所有受魔鬼控制的人」(讀經二)。祂是除免世罪的天主羔羊，除了罪之外，祂真的親嘗了人的所有經驗，包括我們的軟弱、無知、無能、無奈，甚至被天父遺棄的感覺(參谷十五34)。祂肩負著我們的一切。

有人說，耶穌是神，所以不會承受到真正的痛苦。但耶穌是真神也是真人，祂有人的感受。其實耶穌的神性不單不會讓祂免於人的痛苦，相反的，使祂更能真正受苦。因為只有完全無罪的人，才更能感受到罪的骯髒可厭。另外，就如充滿愛心的母親對孩子的痛苦能感同身受，甚至比孩子更覺痛苦，基督這充滿完美而無限愛心的人(參弗三18)，更能感受到我們的痛苦，且有過之而無不及。

無論如何，在接受洗禮時，主耶穌完全把自己等同我們這些罪人了，祂肩負了我們的罪過，一直到祂在加爾瓦略山上被釘死為止。

ニ、主耶穌不單把自己等同為罪人，也把罪人等同為自己。罪雖把人性玷污了，但主耶穌並沒有對人性的美善失去信心，不像對人性極端悲觀的馬丁路德，因對人性的看法悲親，使他把人性看得完全腐敗墮落，以致人無法做任何善事，人完全在魔鬼的奴役下，除了犯罪還是犯罪(參Oxford Dictionary of Christian Church， Lutherf條，848頁)。

主耶穌把每個人都看成是可挽救、可改變的，不論他犯了多大的罪。在祂述說的「浪子回頭」的故事裡，那個小兒子墮落到了谷底，失去了人性的尊嚴(想吃豬食)，嘗盡了罪惡的苦果，但有一天他終於「反躬自問」。内裡的他還是有光明的穿射，内裡的他告訴自己不應與豬群為伍，内裡的他記憶起自己真正的身分和尊嚴，内裡的他促使自己起身回到父親那裡去(參路十五20)。

如果主耶穌對人像馬丁路德那樣悲觀，祂不會要求門徒：「你們應當是成全的，就如你們的天父是成全的一樣」(瑪五48)。祂來到世上就是扶直「壓傷的蘆葦」、復燃「將熄的燈火」(讀經一)。二千年來，教會中成千上萬的聖人聖女，就是這些被扶直的蘆葦、復燃的燈火，他們是人性藉基督獲得改造的最佳例子。

主耶穌受洗時，不單顯示了祂的「天主子」的身分(「這是我的愛子」)，也顯示了我們每人的真正身分。我們真正的「自我」不是被罪玷污了的自我，而是天主創造時誇讚說「很好」的自我。天主子降生取了人性，是要給我們做人的榜樣。靈修上常說「效法基督」，就是要我們學習耶穌作一個成全的人。教父們還有一句名言：人越活得像人時，天主越受光榮；人越「人性化」，就越「神性化」。人本身只是受造物，但在一位二性的基督内，藉聖神的助佑，人的罪惡越被去除(煉路)，德行越加增(明路)，人將越肖似基督，最後得以「神化」——與基督結合為一(合路)。

主耶穌在領洗時回答若翰說：「我們應這樣做，完全履行天父的旨意」。現在我們可以明白這旨意，也是保祿宗徒所寫的：「天父於創世以前，在基督内已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疵的；又由於愛，按照自己旨意的決定，預定了我們藉著耶穌基督獲得義子的名分，而歸於祂。」(弗一3-5)

基督把自己等同我們罪人。讓我們也把自己等同基督，那麼，我們就一定會聽到天上的聲音說：「你是我的愛子(愛女)，我所喜悅的。」