20230108主顯節/甲年 曾慶導神父 讀經反省

主顯節/甲年

真理無國界

依六十1-6；
弗三2-3，5-6；
瑪二1-12

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2023.01.08）

耶穌基督＋

今天的福音故事是一個我們都很熟悉的畫面，因為在很多聖誕卡上面可以看到「三王來朝」的圖畫。其實在今天的福音中，我們並沒有看到他們被稱為「王」，只說他們是「賢士」，但由於他們送的禮物十分高貴，使人聯想到他們的身分可能是「王族」。不論如何，這故事的意義十分明顯，就是降生人間、變成「選民」一員的救主，不是只為了猶太人，而是為全人類降來，因為祂願意所有的人都得到救恩。這幾個東方賢士代表了猶太選民以外，普天下所有的人。

猶太人被天主選為「選民」，其實不是因為猶太人有什麽了不起的地方，而正是因為他們是平凡無奇、夾在羅馬人、埃及人和希臘人等大國的窄縫裡求生存的小民族。猶太人的老祖宗亞巴郎來自一個名不見經傳的小地方；天主與梅瑟在西乃山與猶太人立盟約時，這群猶太人是剛從埃及倉惶逃命出來，在沙漠裡居無定所，吃了上頓沒下頓的難民。但天主偏偏就是喜歡揀選世上的弱小者，來羞辱那自命不凡的聰明有權勢者(參格前一27)。如果自命不凡的聰明有權勢者，因為沒被選為「選民」而心中不平衡，那就該戒驕戒躁，趕快學習謙遜，從那些「不如自己」的小人物手中領受「選民」的福分。

作選民的當然也不能因此驕傲、自命不凡，該知一切都是天主的恩寵賜予，也該知道選民有一個特別的責任和使命：把恩寵與別人分享。亞巴郎被召選時是要作天主祝福地上萬民的福源(創十ニ2-3)；十二宗徒被選是要把主的福音傳給萬民(瑪廿八19)；伯多祿被選為耶穌在世上的代牧，是要他「餵養」主的羊群(若廿一15-17)：保祿被召選是要他把福音帶給外邦人(宗九15)。這些被召選者為了履行他們的服務使命，要接受極大的痛苦，甚至捨生(伯多祿被釘在十字架上，保祿被砍頭)。但是，為主捨棄了生命，會得到天國永生；為天主付出越多，得到主的光榮越大。

每個「被選」的人都應有同樣的心態，都要慷慨分享，謙虛服務，不論被選擔任教會的職務，或是擁有特別的才能。神恩雖不同，職務雖有別，都是為了建立基督的奥體——教會(格前十二4-十三3)；神恩、職務不同，不表示在天主眼中有不同的價值。懷著同樣的愛與服務精神去做每一件事，在天主眼中就有同樣的價值、同樣的光榮。

另一方面，今天的故事也表示普天下的人都應尋找並接受真理。三賢士的謙遜是我們很好的榜樣！他們沒有說:「我們是東方的人，他們是西方的人，他們發生的事與我何干？」他們沒有因為猶太人是「外國人」，就以民族意識封閉了自己。相反的，不論真理來自何方，只要是真理，他們就去尋找，且不辭勞苦地尋找，並因獲得真理而「喜出望外」。

我們今天的東方人或東方賢士們，是否也有可能被過分的民族主義、地方主義影響了我們的情緒，「因為不是來自本地的」就拒絕接受別人好的部分？其實天下一家，世界大同；外國人也是我們的家人，外國人中好的部分是整個人類(包括我們)所積累的好的一部分，外國人的成就也是整個人類(包括我們)的成就。同樣，中國人的成就也不只是屬於中國人的，而是屬於全人類的。教會也一樣，是普世性的( catholic)。教會中白人的聖人、黑人的聖人、拉丁美洲的聖人、越南的聖人、日本的聖人⋯⋯都是「我們的」聖人。同樣，中國的聖人也是普世教會的聖人。真正寬廣包容的心胸會認為「真理不論來自哪裡，都是我可以接受的。」天主子降生要救贖的是全人類，不只是猶太人或歐洲人或中國人或北方人或南方人。「藉著福音，外邦人在基督耶穌内與猶太人同為繼承人，同為一體，同為恩許的分享人。」(讀經二)

今天三賢士追隨異星找到救世真主的故事，也給我們每個人的心路歷程( spiritual journey)很多的啟發。天主給每個人派遣了不同的人、事、物作為「異星」，帶領我們一步一步地走向祂。但在我們的心路歷程中，我們真要作一個有目的、有方向、肯吃苦的旅行者，而不是一個漫無目的、永遠俳徊的職業「旅客」。有些人喜歡不受拘束、不須付出承諾、不須承擔責任的宗教生活，或過一個宗教生活的「炒雜碎」，即在信仰裡挑選一些基督宗教的東西、一些其他宗教或民間宗教的東西，或是一些「新時代」或流行心理學的東西，並以「對我無所要求(使我感覺舒服)，不用背十字架」為挑選的標準。

這樣的信仰雖是自己高明的創作，卻毫無用處，不僅無法拯救我們，也無法給我們永生。保祿宗徒告誡我們：基督是至寶。我們不要糊塗地把此至寶和其他不能自救的「救世主」交換。基督是太陽，其他充其量不過是一盞小煤油燈。在我們的旅途中，我們不是無定向地奔跑(格前九26)，而是「以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌」(希十ニ1-2)。在走向基督的路途中，「路邊的野花不要採」!

在走向基督的路途中，我們也要小心時下有些人常喜說的「每個人都要找他自己的路」，好像每個人都是在暗中摸索似的。其實不是，我們要走的路，不少聖人聖女已經走過，他們累積的經驗，留下的途徑都使我們不必從零開始，我們有這些「嚮導」、「模範」，以及教會歷代積累的豐富智慧的帶領，會走得快捷得多、安穩得多。

但願我們都謙遜聽從慈母教會的教導，那我們就不會走上彎路或歧路，也不會掉入陷阱。