20221216 將臨期 第三週 星期五 林思川神父

讀經一：依五六1-3, 6-8

¹  上主這樣說：「你們應當持守公道，履行正義，因為我的救恩就要來到，我的正義就要出現。」
²  遵守安息日而不予以褻瀆，防範自己的手而不做惡事，行這事的人，與固守此道的人子，是有福的。
³  歸依上主異邦人不應說：「上主必將我由他的民族中分別出來！」閹人也不應說：「看！我是一棵枯樹！」

⁶  至於那些歸依上主，事奉他，愛慕上主的名，作他的僕人，又都遵守安息日而不予以褻瀆，並固守我盟約的異邦人，
⁷  我要領他們上我的聖山，使他們在我祈禱的殿裏歡樂，他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納，因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。」
⁸  這是聚集四散的以色列民的吾主上主的斷語：「我還要召集其他民族歸於已聚集的人。」

釋義

猶太人從巴比倫放逐歸來後（537BC），現實的生活環境非常惡劣，社會與宗教關係都非常不好（參閱：依五六9-12；五八1-5）。面對這個新情況，上主藉著先知的口向人民宣告：「我的救恩就要來到」（五六1）。天主是「正義」的，誰若按正義行事，遵守安息日（宗教正義），善待一起生活的人（社會正義），天主必會幫助他們。

今日讀經的第二部份（3-8）更擴展大家的眼光：將來一切民族都將進入天主的聖殿。出自亞巴郎的血統關係不再具有任何決定性的影響，因為天主要召叫所有民族，一起組成祂的新民族。

福音：若五33-36    線上播放

³⁷  那時，耶穌對猶太人說：「你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。
³⁴  其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。
³⁵  若翰好比是一盞點着而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。
³⁶  但我有比若翰更大的證據，即父所托付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程為我作證：證明是父派遣了我。」

釋義

耶穌宣稱，在祂的所有行動與言語中，其實是天主自己行動，或是救援，或是審判：這個「時候要到，而且現在就是」（若五25）。但是耶穌如何能有這麼高的訴求？

根據猶太法律，任何事情都必須有兩個或三個見證才能成為可信的。耶穌在此提出三個見證：洗者若翰（33-36）、天上的父（36-38）以及聖經（39-40）。若翰說出了真理，既使不是像來自天主的耶穌那樣完全的真理，若翰有如一盞「發亮的燈」，而耶穌是「光」（若一8-9）。最根本的見證是天父自己：祂「賜下」自己的愛子給一切人（若三16-17；六32），祂把自己的話都「給」了祂的愛子（若五36；十七4）。祂也將把苦難之杯「給予」子喝（若十八11）。當然，這不是一般人所謂的證據，只有出自真理的人，才能聽見這些話中的真理。

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