神學小問答233：「衣服」是不是一種原罪的標記？曾慶導神父

神學小問答（233）

（原載於2022年十月號洛杉磯天主教＂野聲＂雜誌）

小德蘭福傳之友
曾慶導神父

問：「衣服」是不是一個標記?因為在所有的生物中，不論是在海中的生物，在空中的生物，在地面上的生物，或在土地下的生物，所有的這些生物都不穿「衣服」。只有人類要穿「衣服」。是不是「衣服」表示出因人類的「原罪」所產生的結果？「衣服」是不是一種原罪的標記？

讓我們來讀讀創世紀的第三章（創三：7）：「於是二人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，遂用無花果樹葉，編了個裙子圍身。 」
又（創三：21）：「上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上；」這些事都發生在犯了「原罪」之後，天主在補救他們。

是否我們要穿「衣服」就是因爲人類犯了「原罪」的結果？所以我們可不可以講「衣服」是原罪的標記？

答：穿衣服確實是因為人類犯了原罪的結果。因為創二： 25說當時（犯罪前）「男女二人都赤身露體，並不害羞」，那時他們並且有上主的命令「要離開自己的父母，二人成為一體」（創二： 24 ），成為一體即要生育繁殖，充滿大地。（創一： 28）

赤身露體不害羞，是說原祖未犯罪前純潔無罪的狀態（慾情服從理智的主導），還未體驗到罪的惡果。犯罪後（吃了知善惡樹的果子後），知道了犯罪的惡果，即慾情不服從理智了，因而人對自己的罪感到不安、羞恥。

這個羞恥感是自然的。即便今天，我們會說一個人若在大庭廣眾之下不穿衣服，是沒有羞恥心；我們也看到原始部落的人整個身體都可赤裸但一定會遮住下體。

所以衣服與原罪所產生的結果，即人心不安和羞恥有關係，但不能說衣服是原罪的標記，而更應該說是救贖的標記：「原祖犯罪後，天主為亞當和厄娃做了件皮衣，給他們穿上」（創三： 21），要消除他們的羞恥感。