紀念救主受難 曾慶導神父 讀經反省（2024.3.29）

聖週星期五(乙年）

紀念救主受難

瞻仰十字架

依撒意亞先知書五二章13節至五三章12節；
希伯來人書四章14至16節，五章7至9節；
若望所載主耶穌基督的受難始末十八章1節至十九章42節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2024.3.29）

耶穌基督＋

今天福音記載的耶穌受難史在四部福音中都有詳細的描述，顯示出苦難和十字架對主耶穌降生救世的工程是何等重要。按著今天的讀經，我們更深入地反省四個主題：一、誰受苦；二、如何受苦；三、為什麼受苦；四、受苦的結果。

一、誰受苦？福音裡說惡人、背叛者要逮捕的是納匝肋人耶穌，這外表不像國王的耶穌卻是王國不屬這世上的國王。在《若望福音》所記載的受難史，我們特别看到這個「國王」的樣子：祂自願被惡人逮捕，很有尊嚴地告訴大司祭蓋法：「我向來對人講話都是公開的⋯⋯你為什麼要問我呢？」祂對比拉多坦承：「你說的對，我是國王。我來到世上是為給真理作證」；提醒比拉多說：「如果上天不賜給你權柄，你對我什麼權柄都沒有」。當比拉多把這無罪的國王指給猶太人看時，他們卻大喊「釘祂在十字架上！」而且不知廉恥地喊叫說：「除了凱撒（壓迫猶太人的羅馬皇帝），我們沒有國王！」十字架就像是耶穌君王的寶座，從這寶座上要吸引所有屬於真理的人。在讀經二裡，我們讀到那接受苦難死亡的耶穌，不單是猶太人的國王，更是天主子！所以，是天主子在受苦！

二、如何受苦？讀經一說祂像待宰的羔羊，容貌被毁傷得不像人樣，没有俊美與華麗：祂受盡侮辱，被人遺棄，是個可人兒，輾轉於病痛中，人們都對祂轉面不顧。祂受不義的審判而被除掉，人們把祂與歹徒同埋，與作惡的人同葬。讀經二對照了耶穌在山園祈禱時的掙扎，含淚大聲祈禱，向天主懇求拿去苦杯；但祂在苦難中學習服從，並且服從到底。福音中的耶穌就是依撒意亞預言的受苦僕人：被綑綁，被摑掌，受到不知真理為何物的惡人的審問；受鞭打，戴茨冠，被迫穿上紫紅袍而遭外邦人恥笑謾罵：「猶太人的國王萬歲！」自己民族的暴民還大喊「釘死祂，除掉祂！」祂經歷一夜身心煎熬酷刑後，背負沉重的十字架上山被釘。從十字架上祂看到慈愛的母親站在十字架下也望著自己時，祂喊「我渴」，送來的卻是酸醋；低頭斷了氣，還被士兵用槍刺進肋旁⋯⋯

三、為什麼受苦？依撒意亞先知明言上主僕人的苦難是贖罪祭。祂所肩負的是我們的疾苦，所承受的是我們的疼痛，祂被刺透是因為我們的悖逆，祂被打傷是因為我們的罪過。祂受到懲罰使我們得到安全，祂受到創傷使我們得到痊癒，眾人的罪過都歸在祂身上。衪作罪人的中保，受難至死，是為了祂人民的過犯。祂為全人類受苦，為你、我受苦。

四、受苦難的結果：依撒意亞預言這僕人受苦後必會受尊榮，必被高舉，且極受崇敬。當祂犧牲了性命，作了贖罪祭，祂要看見祂的後輩延年益壽，上主的旨意也藉祂的手得以實現。祂受盡痛苦後要看見光明，並要使許多人成義。因為祂承擔了他們的罪過，而獲得無數的人作為「報酬」，天主使祂成為所有服從祂的人——即藉祂（新亞當）肋旁流出的血和水得重生的人（教會 ——新厄娃），以及接祂的母親瑪利亞到自己家裡的人——永遠救恩的根源。雖然祂現在坐在天上的寶座，卻是最能同情我們弱點的大司祭，因為祂各方面都像我們一樣，受過試探，只是沒有犯罪。所以我們在旅途中的人，要著依恃之心到祂寶座前，領受慈愛與恩寵，作為及時的助佑。

我們今天紀念主耶穌為我們、為我個人所受的苦難，懇求祂感動我們的心，引領我們到祂的十字架前瞻仰十字架——天主對人無窮的、不可理喻的愛的象徴，並從中獲取背負我們自己十字架的力量，以回報天主的愛，參與拯救世界的工程。