避静来到这一阶段，又是时候问问你现在的状态。如果你一直跟随着这个避静，你可能处于两种不同的状态，两个截然不同的想法。第一个是你很享受这个避静的内容及默想的机会，你甚至可能忘记了这个避静的主题；第二个可能性就是你不断期待能够多学一些实际的技巧，好能帮助你在日常生活中更容易找到天主。无论你是属于哪一个类别，又或者你两种思想及情感也同时存在，我都感谢你一直陪伴着这个避静，与全球身处不同角落的农夫们一起耕作自己的心田，让圣神带领你与主耶稣相遇，学习在祈祷及默想中找到祂。
的确，就算你还未觉得自己能在万物中找到主，但如果你是认真地去跟随着这个避静的话，你实在已在默想中与主耶稣相遇，亦等于找到了主。故此，就算避静今天完毕，你的收获也应该是丰富的，那怕你在生活中不能立时于眼前的事物中找到天主，你也会比以前更容易在祈祷中找到祂。
如果你拥有第一种想法，你应感谢天主，因为你「临在」于避静当中，让亲临的主耶稣触碰你，享受了「与主相遇」的时间。 如果你拥有第二种思想的话，你可能是一种比较着重「做事」的人，你会看重「果效」，以实际果效来印证工作或事情的价值及益处。这实在也是无可厚非的。但这种心态的弊病，就是它会带你离开「现在」，进入「将来」的状态中，因为你所期待的果效并不在此时此刻，而是在将来。
当我们离开了「现在」而活于「将来」的时候，我们就不可能在此时此刻与基督相遇，在我们的周遭环境及事物中找到天主。
所以我们可以看得见，如果我们以这样的方式去生活或操作的话，我们就算学会更多的技巧去在万物中找到主，我们实际上也不可能将学到的技巧生活出来。那么，我们之后在此避静中要为大家介绍的技巧，就无用武之地了。
事实上，有第一种想法的农夫们，一定也会经验到，在这短短的廿多天里，已察觉到在自己思想上的改变，发觉自己更容易在万物中找到及感受到天主 ，生活也变得更实在，及更平安。
个中原因主要有两个，第一是自己的「临在」，令自己更容易吸收及领悟避静的内容，在默想中也更容易与主相遇，从而接收到祂给自己的信息。第二是这些都会带来认知及心态上的改变，而这些改变已足以帮助你更容易识辨天主的临在，在万物中认出祂来。这个坚实的基础会帮助你在掌握更多技巧时，能更有效地在万物中找到主。
请留意，这并不是说，如果你拥有第二种想法，即较着重效率那种思想，你就是没有希望的了。重点是我们先要「临在」，之后才能有效地去「工作」。没有「临在」，「工作」是事倍功半的。
我们通常以「心」去临在，以「脑袋」去工作。你的「心」必须比「脑袋」先行，因为「心」可以帮我们留在这刻，而「脑袋」却不然！
我们不能只靠脑袋做人，用「心」做人比用「脑」做人更实在，更能帮我们「活在当下」。这亦是你能否在这个避静中获取最大益处的关键，真是不能够轻视的啊！
在这个避静进入最后阶段，即最后的两星期之际，我邀请你重新检视一下，如果避静中有某些题目你有困难去理解、接受或实践的话，请你给自己机会，多花 一些时间再去重温那些题目，去厘清及将当中的精髓纳入你的思维及日常当中，成为你生命及行为的一部份。更重要的是，在那些你有困难消化或接纳的避静内容上，请虚心地求主耶稣帮助，从阻碍你的事情中释放出来，及寻求祂在当中对你的旨意。
反思
你是一个能够「活在当下」的人吗？有什么障碍令你不能够更容易活在当下呢？你会如何帮助自己呢？
你是一个较用「脑袋」去生活，还是比较用「心」去生活的人呢？你会如何作出改善，好让你更能「活在当下」呢？
你是否已经能够从这个避静中获得益处，在万物中更容易找到天主呢？你会如何调节一下，令自己能在这个避静中获得更大的益处呢？
今日祈祷
主耶稣，在今天的反思中，祢叫我去留心，究竟我是用我的心去生活，还是用我的脑袋去生活？究竟我用我的心与祢沟通相处，还是用我的脑袋与祢沟通相处？
难怪我有时心不在焉，亦不能够活在当下。我知道我是应该更用心地与祢相处，更用心去生活。但是我常常着重效率，着重自己的能力，而忽略了祢的临在，及祢才是有能力的那一位！
求祢不要让我被自己的能力及自尊所蒙骗，而不断在我的生活中，以我的脑袋代替祢，以我的有限代替祢的无限。主啊，请让我学懂更谦卑地做人，更谦卑地去爱祢，及被祢所爱！
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