1. 讀經反省

一月二日聖巴西略和聖國瑞納祥 曾慶導神父 讀經反省(2023.1.2)

一月二日
聖巴西略和聖國瑞納祥

若望一書 2章22到28節
若望福音1章19到28節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省(2023.1.2)

耶穌基督+

聖奧斯定給我們靈修上的一個重要教導是:"認識天主,認識自己"。天主是創造宇宙萬物的造主,我自己是受造的,存在於這小小的地球上。沒有天主愛的力量,我一刻也不能夠存在。整個宇宙,包括億億萬萬個星球的"大宇宙"和億億萬萬個原子分子的"微宇宙",在天主眼中看來,都只不過是天平上的一粒細沙(聖詠)。 但是,也就是在這個人看來浩瀚無垠的宇宙中,唯有人被天主賦予能夠認識祂,選擇祂,跟祂交往的"那一口氣"— 靈魂。

今天的福音裡,若翰這個默西亞的先行者很認識耶穌此"神-人",也很認識自己。他覺得自己作為受造物就是替默西亞耶穌此神人解鞋帶子也不配。

但是,正如今天讀經一所說的,今天世界在魔鬼的引導下卻充斥著假基督們,自認是世界的救主,或要人供奉他們為救主、為神。他們沒有覺得自己只不過是一個受造物,所有的一切都是來自天主,卻要否認耶穌為默西亞,要取代耶穌默西亞的角色。他們包括了各種無神主義的倡導者,也包括了不把天主放在眼裡的"有識之士"。甚至在教會內也會看到新的亞略的出現(亞略是第四世紀鼓吹耶穌只是人不是神的異端人物。尼西亞大公會議批判了亞略異端,也給了我們每一個主日彌撒裡面我們所宣認的"尼西亞信經",宣認耶穌基督乃聖父所生而非聖父所造,與聖父同性同體,即同一神性)。

新亞略異端今天要把耶穌基督弱減為跟其他只是人的宗教教主同一平面,眾多之中的一個而已,沒有任何獨特性,帶出來的錯誤信念就是"耶穌不是神,當然也不是唯一的救主";或者在政治、文化、社會、經濟等等各方面"去基督"化,即是要耶穌基督靠邊站,基督信仰沒有對世界的發言權主導權;或者以"宗教交談"名義淡化福傳,不需主動跟非基督徒提耶穌基督。

但是這些假基督是迷惑人,撒謊的人,沒有辦法給我們永遠的生命的,還會把我們的世界搞得亂七八糟、烏煙瘴氣。真正的基督徒要堅持並宣揚得救恩的信仰,要存留在基督內,為的是當祂顯現的時候,我們可以放心大膽,不至於在祂面前蒙羞,而獲得只有基督才能給我們的永遠救恩。

我們祈求今天教會紀念的聖巴西略和聖國瑞兩位偉大的主教聖師,基督真理的宣導者及捍衛者,為我們轉禱。

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