將臨期第四主日（乙年） 曾慶導神父 讀經反省（2023.12.24）

將臨期第四主日（乙年）

送上最好的禮物

撒慕爾下七章一到五節，八到11節，16節；
羅馬書16章25到27節
路加福音一章26到30節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2023.12.24）

耶穌基督+

再過不久就是聖誕節了，很多人老早就開始為聖誕節做凖備。這是一個互贈禮物的日子，許多人已計劃好要送什麼禮物給親友，去商店購買禮品，加上亮麗的包裝⋯⋯雖然費時費神，有時可能太過於「消費主義」，但總的來說，這是一件很高興、很有意義的事。聖誕節是送禮物的最好時機，因為我們在聖誕節慶祝的，是天主先送給人類最好的禮物——祂自己。

今天的讀經讓我們看到，天主花了很多時間準備祂要送給我們的這份珍貴禮物，祂的送禮計劃「從永世以來是秘而不宣的」（讀經二），也就是說，天主早在創造我們之前就有意把自己送給我們，就如斯高脫（ John Duns Scotus） 與聖多瑪斯討論「道成肉身」的問題時所說的一樣。但聖多瑪斯說的也很對，就是當人類的罪成了事實之後，天主沒有收回這個禮物（道成肉身），而這個一開始就要賜予我們的禮物也因此更顯得珍貴了。「基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明天主怎樣愛我們」（羅五8）。

雖然對天主來說「千年如一日，一日如千年」，但祂確實花了很多時間，耐心地準備禮物；更好說，準備我們的心靈接受這份禮物，而整部舊約歷史就是這個準備的過程。開始時天主揀選了一個名不見經傳的小人物——亞巴郎，作祂的選民之父。但這些選民並沒有因為是「選民」就一帆風順，反而因荒年饑饉無路可走，他們便流遷到埃及，受到若瑟——先前被他們賣到那裡為奴而後作了宰相——的保護。但古聖若瑟死後，這些選民被埃及人奴役了四百年，直到梅瑟帶領他們出離為奴之地，四十年在曠野輾轉流浪才到達天主預許的「福地」。在這裡，天主許諾將在雅各伯的後代猶大支派中，要從這支派的達味家室產生默西亞。

在今天第一篇讀經裡，我們讀到納堂先知對達味說的預言：「你的家室和王權在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移」。這預言成了世世代代猶太人的「默西亞期待」。而今天的福音裡，天使佳播（加俾額爾）對聖母的報告就是這預言的實現：「上主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王，統治雅各伯家族直到永遠，祂的王權沒有終期⋯⋯」九個月後，默西亞天主子就在達味之城——白冷誕生了，「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子」（若三16）。

基督的降生雖在悠久的人類歷史長河中的某一點到來，卻空前絕後地照亮了整個人類歷史。祂的一次而永遠的降生，成了整個人類歷史的高峰和轉捩點。人因救贖獲得了以前所不敢奢望的「超性」的福分，地位被提升為天主的子女，有分於天主自己内在的「永恆」福樂。這就是我們聖誕節喜樂的最大原因。也因著這喜樂，我們互贈禮物，把喜樂傳出去。

當我們忙著備送禮物給親友時，當我們反省天主在聖誕節給人類的禮物——祂自己時，我們也要意識到，我們能給别人的最好禮物其實莫過於「自己」。除了自己，其他的禮物都是外在的、物質的。把「自己」送給人，就是花時間與别人同在。主耶穌——天父給我們的最高貴的禮物被稱為「厄瑪奴耳」（天主與我們同在），正是因為無限美善的天主甘願降臨人間，與醜陋骯髒的我們人類同在。祂「花時間」在我們身上。

我們準備一個純潔的心靈，就是給天父、主耶穌和聖母、聖若瑟最好的聖誕回禮了，最能中悅他們的心。天主最為富足，聖母、聖若瑟也分享了天主的富足，我們有什麼東西天主不早已有千萬倍呢？天主需要我們給衪什麼呢？我們唯一能「給予」天主的，是我們的愛，也就是我們自己。因此我們要盡力去除阻礙我們歸屬天主的「罪惡」。

如果我們願意給天主我們的心，我們的時間，不也該同樣為别人付出嗎？我認識一個年輕人，家境十分富裕，他要什麼有什麼，但最需要卻又最無法得到的，是父母的時間和陪伴。這年輕人在學校時已是一個問題少年，有感情問題、毒品問題，後來問題日益嚴重，經常要看心理醫生和精神醫生，甚至也曾被關起來坐牢⋯⋯父母四處跑，忙著做生意，賺一大把錢又有何用？

在這送禮的季節，我們知道很多人固然需要我們物質的贈予和援助，但可能更需要的是我們的關心和時間，需要我們耐心地聆聽和陪伴，因為現在的人最大的貧乏不是物質上的，而是心靈上的。心靈貧乏、孤獨的人，在聖誕節是快樂不起來的。我們要多探訪他們或打電話問候他們，給他們一些時間，一點「自己」，使他們也感受到聖誕的溫暖和喜樂。