常年期19周六 曾慶導神父 讀經反省（2024.8.17）

常年期19周六雙數年

厄則克爾先知18章1-13，30-32節
瑪竇福音19章13-15節

「 小德蘭福傳之友 」
曾慶導神父 讀經反省（2024.8.17）

耶穌基督+

＂祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙齒酸到＂。這古代猶太人的諺語表示的是做壞事的人沒有受到處罰，反而要子孫來承擔罪責。這是今天天主藉厄則克耳先知的口所極力批判和反對的觀念：誰犯罪，誰就喪亡。相反，誰行義，誰就蒙福。各人做事各人當（各人負責）。

這個各人做事各人當的觀念是不是跟我們的＂原罪＂的觀念相背呢？其實不是。原罪是我們原祖父母所犯的罪，不是他們的子孫後代的罪，不需為此罪負責。但原祖父母的原罪使一開始人性本來得到的原始恩寵失落了，人性因此變得疲弱。跟原祖父母有同一人性的子孫後代，他們從原祖父母處所繼承到的人性也因此是一個疲弱的人性了。但是疲弱的人性不等於一定要犯罪。亞當的每一個後代還是保有自由選擇的權利，保有人的尊嚴。亞當的子孫只要選擇願意信從天主，棄絕罪惡，就都能藉著耶穌基督的一次而永遠（即為所有時、空的人）的自我犧牲恢復原始的恩寵，人性得以改造成強壯，不致喪亡，不只是返回伊甸園，卻還能得到天主所住的天國的生命。

原祖父母因所犯的罪，本來是該喪亡的，但天主立刻許下的，不是懲罰，而是拯救（有一個女人的後裔要踏破蛇頭—參創3：15）。天主子基督降生成人，犧牲自己的生命，來救贖原祖父母的生命，以及原祖父母的後代因自己犯的＂本罪＂而失落的生命。

祖先吃了酸葡萄，子孫不應該牙齒酸倒，這個概念也間接說明了小孩子是有與生俱來的自由和尊嚴，而小孩子在耶穌時代的猶太社會是沒有尊嚴的。正如在昨天的福音讀經裡主耶穌要肯定和恢復當時婦女的尊嚴（男人很容易休妻），今天主耶穌要肯定和恢復小孩子的尊嚴：＂讓小孩子到我跟前來。天國正是屬於這樣的人＂。其實所有人，不論年齡，都是有天賦的尊嚴的，都是天主鍾愛的小孩。

明天主日我們慶祝的聖母肉身的升天，正是表明了所有亞當的後裔的人性，因耶穌的救贖得到改造後的光榮命運。